城 鎮(zhèn)化是我國當今社會的大趨勢,也是觸及每個人每個家庭的社會變革。如今,城鎮(zhèn)人口正在超過農(nóng)村人口,這在中國歷史上是破天荒的次。正如諾貝爾經(jīng)濟學獎 獲得者斯蒂格利茨2000年時所預言的:“21世紀影響人類社會進程主要的兩件大事:一是美國的新技術(shù)革命,二是中國的城鎮(zhèn)化。”
在 城鎮(zhèn)化建設中,有多種選擇:是執(zhí)著于高樓大廈平地起,還是注重城鎮(zhèn)品質(zhì)的塑造,以人的生活幸福為核心;是急劇征地、面積大擴展,以新、大、亮為美,還是協(xié) 調(diào)布局,講究傳承,以城市公共服務體系建設為要;是頭腦發(fā)熱、盲目攀比、領導拍板、為城鎮(zhèn)化而城鎮(zhèn)化,還是科學決策、依法辦事,為城鄉(xiāng)人民的文明進步而 城鎮(zhèn)化。,當大量城市新區(qū)淪為荒涼之所,甚至變?yōu)?ldquo;死城”時,走什么樣的城鎮(zhèn)化道路更是擺在我們面前的重大課題。其實,在城鎮(zhèn)化過程中,文化建設也是 關(guān)鍵,因為,缺少文化的城鎮(zhèn)化,同樣可能淪落為精神上的“死城”。
文化跟不上,城市生活會打折扣
北京大興 區(qū)龐各莊的西瓜遠近聞名,近些年,這里整村整村的農(nóng)民搬進了社區(qū),住進了樓房,在華聯(lián)超市購物,在綠草如茵的公園散步,與城里人一樣,過起了市民生活。但 他們?nèi)杂X得不滿足,與這里的男女老少聊天,他們還感覺缺了些什么。一位姓張的大媽問,難道這是我們說的城市生活?
住樓房、逛商 場,如果這是城鎮(zhèn)化,那么,城鎮(zhèn)化的文明含量太低了。其實,在城市生活中,精神的寄托、文化的陶冶,至關(guān)重要。國家公共文化服務體系建設專家委員會的 專家認為,在城鎮(zhèn)化急速發(fā)展的同時,假如公共文化服務體系不能及時跟進,便會帶來很多問題。因為公共文化服務可以充實人們的日常生活,可以為大量剩余勞動 力提供培訓的場所,可以提升轉(zhuǎn)型中的新市民的文化素養(yǎng),可以讓農(nóng)民感受到精神文明在城市生活中的重要作用,可以為外來人口帶來歸屬感和寄托感。“缺少文化 的生活將是一種乏味的生活,也是容易生發(fā)不良愛好的生活。”
北京市大興區(qū),作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū),正在向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)新區(qū)迅速邁進,大量農(nóng) 民轉(zhuǎn)為居民,而外來人口也迅猛增長。據(jù)統(tǒng)計,自2000年以來,大興區(qū)內(nèi)整建制拆遷的村莊達123個,搬遷人口10萬人。2010年末,大興區(qū)非農(nóng)人口 28.4萬人,比2005年末增加10萬人。在136萬常住人口中,有64萬是從外地和其他城區(qū)搬過來的新移民。城鎮(zhèn)化的加快推進使文化設施捉襟見肘, 別是新規(guī)劃、新建設的居民區(qū)及原來農(nóng)村地區(qū)擁有的文化資源明顯不足,人們不是去打麻將,是去街頭和立交橋下唱歌跳舞。針對城鎮(zhèn)化帶來的這種新情況,大興 區(qū)政府自2009年以來不斷加大公共文化服務建設,還利用各種空間,興建多種多樣的文化項目,連防空洞、機關(guān)與事業(yè)單位的閑置房,都拓展為文化活動的新空 間。
大興區(qū)黃村東部的團河地區(qū)共有居民萬余人,過去有一間30平方米左右的平房作為文化活動室,自從大興區(qū)觀音寺街道與北京某單 位合作,將局老干部活動開辟成“百姓活動空間”以來,緊閉的大門打開了。在這個面積2000多平方米的活動里,乒乓球、臺球、棋牌活動室,以及舞 蹈排練廳、圖書室、書畫室、閱覽室一應俱全。金華里社區(qū)是以平房為主的社區(qū),流動人口較多,社區(qū)定期開展“融合日”活動,把流動人口稱為社區(qū)“新居民”, 居委會組織社區(qū)里的文藝骨干,組建演出團,義務在小區(qū)內(nèi)為外來人口演出,同時組織開展各項咨詢服務,讓外來人口感受到“家”的溫暖。據(jù)統(tǒng)計,大興區(qū)的公共 文化設施從2011年的12.65萬平方米增長到2013年的16.97萬平方米,增幅高達34.15%。大興區(qū)副區(qū)長榮彬說:“有在城鎮(zhèn)化建設中高 度重視文化建設,提前規(guī)劃,舍得投入,為居民提供有針對性的文化服務,才能提升城鎮(zhèn)和居民的文化品位。”
農(nóng)民變市民,需要文化營養(yǎng)的滋潤
告別了傳統(tǒng)的耕作與生活,從獨門獨院的鄉(xiāng)村住房搬進五方雜處的城市社區(qū),在陌生的環(huán)境里,如何更好更快地適應新生活,是剛剛放下鋤頭鐮刀的新市民不得不面對的問題,而文化助了他們一臂之力。
成 都龍泉驛區(qū)市民藝術(shù)學校是全國家針對普通市民開設的公益性學校,大色是“零門檻、不收費”。目前,學校每期培訓班有3000人,其中約1/4是進 城農(nóng)民。在這所開設了樂器、舞蹈、蜀繡、芭蕾、乒乓球、跆拳道等課目的學校里,新市民們找到了精神家園,更好地融入城市生活。
學校 負責人解婕說:“學校開辦6年了,我還清清楚楚地記得他們來報名時的樣子。”許多人神情拘謹、動作呆板,“這一部分居民以前是農(nóng)民嘛,行為習慣、待人接物 等方面都處于一個更原始、更懵懂的狀態(tài)。通過在我們學校學聲樂、學舞蹈,經(jīng)歷了一次心靈上的改造,行為、談吐都有很大提升。有的學員學了三四年以后可以登 臺演出,整個人的精氣神都變了,顯得更年輕更有活力,而且氣質(zhì)上也有很大改觀。”
學員劉娟(化名)說:以前在農(nóng)村的時候,我在家里沒地位,老公經(jīng)常酗酒打罵我,夫妻關(guān)系別僵。進城后,我到學校學古箏和拉丁舞,堅持了兩年,老公對我的態(tài)度完全變了,越來越尊重我,我自己也越來越自信了。
現(xiàn)在龍泉驛區(qū)市民藝術(shù)學校受新市民的歡迎,每年4月和9月招生的時候,許多人連夜在門口排隊,人多到需要警察來幫助維持秩序。目前,成都市每個區(qū)都開設了一所市民藝術(shù)學校。
城鎮(zhèn)化的目的,是生活方式的轉(zhuǎn)變
城鎮(zhèn)化重要的是精神的現(xiàn)代化,農(nóng)民變?yōu)槭忻?,不需要完成身份、工作的轉(zhuǎn)換,更需要完成思想觀念、思維方式、價值取向和生活模式的提升。文化,正是促使精神風貌轉(zhuǎn)變的佳途徑。
康 莊社區(qū)位于成都市的城鄉(xiāng)結(jié)合部,是一座以失地農(nóng)民為主的新社區(qū),剛剛搬進城里住上了樓房的新居民把以前的生活習慣也帶了進來。在陽臺上養(yǎng)雞、在樓里大喊大 叫、在小區(qū)光著膀子溜達……種種在農(nóng)村習以為常的事在城里顯得格格不入了。為了使居民文明起來,以小區(qū)文化站為核心的社區(qū)服務人員想了很多辦法,請專業(yè) 老師教合唱,開辦了太拳班、家庭繪畫展……像許多地方的拆遷戶一樣,康莊社區(qū)不少居民拿到了一筆數(shù)目不小的補償款,有錢了,住得好了,愛美的女士也想像 城里人一樣打扮,于是社區(qū)請來老師教大家如何化妝。“其實是想告訴大家,什么是文明什么是不文明。這比你直接對他說‘你這樣做不對’效果要好得多。” 文化站負責人說,“這些新居民的生活方式、思想觀念,近幾年已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化。應該說,文化的作用功不可沒。”
廣東省是我國改革開放的前沿,也是城鎮(zhèn)化發(fā)展速度較快的地區(qū),本地農(nóng)民與外來農(nóng)民工大量進入城市,新興城鎮(zhèn)遍布全省。如何打造健康的城市文化、提升城市文明水準,成為擺在廣東新興城鎮(zhèn)面前的一個問題。
2011 年,中山市委市政府在全市開展了一場聲勢浩大的“全民修身行動”,目標是“加強市民修養(yǎng)、提升全民文明素質(zhì)、優(yōu)化人文生態(tài)”,而文化室建設成為全民修身行 動的重中之重。中山市拿出500多萬元改造各級文化室,硬件設施大幅改善,文化室的吸引力大幅提升,讀書、看報、下棋、跳舞、唱歌、健身……新市民在文化 室里自得其樂。各村鎮(zhèn)的文化室全面建立“修身學堂”,依托修身學堂開展“道德大講堂”“修身大家談”“藝術(shù)與生活”等講座,很多講座觀眾爆滿。中山市副市 長吳月霞說,文化室高標準全覆蓋給中山帶來了新氣象,人們切實感受到,文化具有社會“穩(wěn)定器”和“調(diào)節(jié)器”的功能,不少群眾從“上訪專業(yè)戶”變成“文藝團 隊領頭人”,從“麻將桌”走向“演歌臺”,從“老病號”變成“活力哥”。“加大文化投入,有利于促和諧、促發(fā)展,這是我們在城鎮(zhèn)化建設中的一個切身體 會。”吳月霞說。
可以說,正是由于文化建設的腳步?jīng)]有滯后,才為近些年一些地方的城鎮(zhèn)化帶來了靈氣,帶來了和諧,帶來了嶄新的精神風貌。